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《庄子》内篇卷1逍遥游诗解1水积不厚无负大舟小年朝菌不知晦朔_莲蓬鬼话_论坛_天涯社区

日期:2022年06月29日

       《庄子》内卷 1 幸福行诗解 1 积水不厚, 舟上无负担, 是鸟, 名鹏。 鹏的背影不详, 千里之外; 它的翅膀好像愤怒, 它是悬在天空的云彩。 亦是鸟, 经海路运往南溟, 南溟天池。 齐和书也是一个奇怪的人。 和声曰:彭迁入, 南明也来袭, 水三千里, 摇摇晃晃, 高达九万里, 要走六个月, 必死。 野马尘, 生生世事, 随风而逝。 天空是蓝色的, 它的正面颜色是邪恶的? 远方无处可去, 极其邪恶? 它也在视图之下。 水在金堂之上, 芥子为舟; 杯子是胶水的, 水很浅。 背着蓝天, 墨之尧将掌控大地, 将带着吐南、卫、雪酒, 笑我, 对我说, 决定起身飞翔, 榆树下蹲时停。 为了? 适合大漠的人, 三餐归来, 肚皮依旧如预期; 适合百里的人, 一夜舂谷; 适者千里, 三月收粮。 年。 奚知道吗? 王朝菌不知, 暗月蛐蛐不知春秋, 这是小年。 楚南溟灵, 五百岁春秋; 古大春, 八千年, 春秋。 彭祖现在, 也听了很久了, 大家都好难过。 北溟有鱼, 名鲲。 鲲之大, 不知有几万里; 化为鸟, 名鹏。 鹏背, 不知多少万里; 愤怒的时候, 它的翅膀就像悬在天上的云。 是鸟, 海会迁徙到南明。 南明者, 天池也⑦。 和谐者⑧, 奇者亦⑨。 和声曰:“彭芝迁南明, 水击三千里, 涨九万里(11), 去休者六个月(12)。” 野马(13), 尘土也(14), 活物吹气(15)。 天这么亮, 它的正义是邪恶的吗? 它的遥远无处是极其邪恶的(16)? 它也在它的视线之内, 如果是, 它就结束了。 况且积水不厚, 也载不了大船。 把杯水盖在敖塘上(17), 芥末就是船(18); 杯子放好会粘, 水浅船大。 积风不厚, 则不能携大翼, 故风下九万里(19)。 然后是背负蓝天的金佩峰(20岁), 在他身后留下(21岁), 然后是济南图南。 姬雪玖笑道(22):“我决定起身飞翔(23), 抓住玉芳(24), 时机未到, 我只会控制地面(25);南方是(26) )?” 适芒仓者(27), 适三角回身者(28), 腹尚如预期(29); 适百里者, 食宿(30); 适者千里, 三月聚食。 你对第二种昆虫(31)了解多少? 小知识不如大知识(32), 小年不如大年。 希伊知道吗? 王朝菌不知暗月(33), 蟋蟀不知春秋(34), 这也是小年。 楚南有鬼神(35), 春五百年, 秋五百年。; 古有大春(36), 八千年为春, 八千年为秋(37)。 而彭祖现在(38)早就听说了, 大家都配(39)。 是不是也很悲伤? 北海有鱼, 名鲲。 鲲的大小, 真不知道有多大, 有千里; 化为鸟, 名鹏。 彭的背, 真不知道它长了多少万里; 当它升起飞翔时, 它展开的翅膀就像天空中的云彩。 这只鹏鸟, 随着海浪汹涌, 迁徙到南海。 南面的海是一个天然的大水池。 《奇邪》是一本专门记录奇事的书。 书中记载:“鹏鸟南迁海中, 在水面拍动双翼, 激起三千里波涛, 海面上忽然刮起一阵狂风。 六个月后到达海拔 90, 000 英里并在它停止之前离开北海。” 春天的森林里, 那飘飘飘飘的雾气如奔腾的骏马, 低空翻腾的尘埃, 都是大自然中各种生灵的气息所造成的。 天空那么蓝那么蓝, 这就是它的本色吗? 还是太远了, 看不到尽头? 鹏鸟从天而降, 却是这样。 况且积水不深, 无力浮大船。 在院子的低洼处倒一杯水, 小芥菜可以给它当船; 让玻璃粘住, 因为水太浅, 船太大。 风蕴之力不强, 不足以承载巨大的羽翼。 于是, 鹏鸟飞了九万里高, 大风在其下, 然后它随风飞去, 背着蓝天, 没有任何力量阻止它, 然后向南飞去。 就像现在一样。 寒蝉和小灰雀哈哈一笑, 道:“我从地上飞的快, 撞到榆树和檀香树的枝桠, 常常飞不起来, 落在地上。 在九万英里的高度向南飞行?” 去迷茫的乡下, 可以三餐来回, 肚子还是很饱; 如果你去一百里外, 你需要准备一夜之间的干粮; 如果你去千里之外, 你需要三个月前准备食物。 冷蝉和红腹灰雀这两只小动物懂什么! 小聪明赶不上大智慧, 短命不如长命。 你怎么知道是这种情况? 清晨的菌类不明白什么是暗月, 寒蝉是不明白什么是春秋。 这是短暂的一生。 楚国南方有一只大龟, 名叫鸣灵, 以五百年为春, 五百年为秋; 古时有一棵古树, 名叫大春, 以八千年为春, 八千年为春。 作为秋天, 这是长寿。 但彭祖仍然以长寿着称。 人家跟他比不难过吗? 《庄子内章》寒山史德清注:北冥有鱼(北海亦是玄冥所在), 其名鲲。 鲲这么大, 不知有多少万里。 化作鸟, 名为鹏。 彭的背,

不知多少万里; 愤怒的时候, 它的翅膀就像悬在天上的云。 是鸟, 海会迁徙到南明。 南明, 天池也。 庄子自言自语, 十九喻十七言。
        一本书里有三个字。如果这鲲鹏是一个寓言。 支持事物的意义, 阐明方式, 就像云是一个比喻。 这种自由奔放的思想, 只有在大而变的时候才被描述为圣人, 但只有圣人才是自由奔放的。 所以写鲲鹏来表达大变的意思。 北溟是北海, 隐喻玄冥道, 一个人迹罕至的地方。 以海中的鲲为比喻, 在道体中培育出大圣的胚胎。 它就像一个大鲲, 不是北海那么大, 也养不起来。 鲲化鹏比喻大而变的圣人。 不过, 鲲虽然很大, 但就是一块耳朵, 谁知道它有多大? 如果一定要把它变成一只鹏, 你会看到它的大耳朵。 如果说鹏翼是天上的云, 比海中的鲲还要大, 那么你就可以看到它。 怒而飞之者, 曰鹏之大, 举不轻, 必用尽力, 方能翱翔。 以圣人为例, 虽有全身, 却沉入深渊幽冥深处, 难以施展。 道之力是要发挥的必要, 但可以放弃安宁, 继续前行。 所以, 彭志生气了, 他就可以飞了。 圣人一出, 即覆翅而群居, 故曰鸟之翅, 如云从天而降, 非鲲可比。 海运是指海上和空中的运动。 比喻圣人乘空运出世间, 实属不易。 会迁徙, 迁徙也。 南明, 和南明一样, 被称为阳明的一面, 是对统治者南方的比喻。 相传圣人应降世, 则为天子之王, 可南下人间。 后来大宗师, 也就是圣人应该是皇上, 也就是迁都南溟的意思。 所谓言有宗, 物有君, 就是这个意思。 齐和, 知微者也。 谐曰:“彭迁南明, 水击三千里, 上移者九万里, 六个月后安息。” 我怕人家不相信, 所以我就拿这个当证据, 说我说的不是胡说八道, 而是和谐得来的。 问:七夕是什么书? 说:这是一本奇事​​之书, 记载奇事。 所以《和声》有云:彭芝移南明, 水击三千里。 如果翅膀撞海, 摆动三千里, 那你就知道它有多大了。 福耀, 大风。 用翅膀迎风而上, 一举飞到九万里。 六月, 周六月, 也就是夏天的四月, 叫做沉阳开发, 初风强劲有力, 可以展翅高飞。 呼吸即风, 意为天地之风, 就像人体内的呼吸一样。 这支笔的结尾是令人鼓舞的, 它证明了这一点, 而且的话是可信的。 野马也是尘土, 生灵在吹气。 天空如此明亮, 它的本色? 是不是很远很远? 它也在它的视线之内, 如果是, 它就结束了。 字大又大。 野马, 则重阳炎, 虚幻之物。 尘埃, 阳光射出缝隙, 照亮空气中的尘埃。 生物以呼吸互相吹气, 说着鸟语花香的鸟语花香。 随气吹气, 称为微细气。 苍苍不是天地本色, 太虚太远, 眼力不够。
        意思是鸟很大, 可以说是大。 然而, 在太虚浩瀚的轮廓之上, 再往下看, 它就像一匹野马和尘土, 又像是一只小野马。 也就是用摇曳的大风来鼓劲, 就好像众生用呼吸互相吹嘘一样。 怎么可能很棒。 故曰:亦见下, 亦如是。 意思是, 圣人虽大, 但仍有形体。 而虚无之道无形无名,

何以有此物? 这就是圣人洒脱的原因, 是因为道, 不是因为形也。 况且积水不厚, 也载不了大船。 把杯水盖在鳌塘上(凹处), 芥菜即舟(叫芥菜舟); 放杯子的时候, 粘上胶水(胶水, 粘。据说在敖塘上,

但是杯子里的水, 就可以停了)有芥子的船浮起来; 如果用杯子当船, 胶水不会粘。)水浅, 船很大。 积风不厚, 就承受不住大翅膀。 所以, 如果风是九万里, 风就在下面。 ), 然后就是现在修风; 背着蓝天(大风在下, 大鹏背着风, 这样背着蓝天就不会倒下), 也不会落空(天上的路 破了。据说这大风, 大鹏一举南下九万里, 不死不死, 不滞中路, 即为现在的屯南将军。 说一定有这么大的风, 才敢谋南抬;风小不敢轻抬)。本节总结尚鲲鹏改吐南的意思, 如 比喻大圣, 必有教养, 有用武之地。意思是北海的水不厚, 就不可能养大鲲;鲲化成鹏, 即使 欲举远, 非强胜载, 达不至明南。 d。 比喻大道深渊浩瀚深邃, 无法培育出大圣的雏形; 就算是一般的修炼, 如果不改变, 也不会有太大的用处; 纵然有大圣之功, 若不乘天下之大运, 也不能顺应时代之用。 走出繁荣, 才能成为光明的事业。 必须深深地扬起, 一动, 便能当大圣。 因此, 它是以风上水来形容其厚厚的积淀。 不过, 水姬的本意, 是要对坤说。 今天不说养鱼, 就把正文改成“负船”。 这就是文字的变化, 让人无法把握。 如果说在坤上, 那就太笨拙了。 我笑世间的轻浮浅薄,

口耳相传的知识, 没有深厚的功德积累, 你怎么敢说他的名声和事业。 魏(小寒蝉)和英九(学飞的小九)笑着说:“我决定(尽我所能)飞, 抓(打)玉芳, 到不来就去。 控制(投掷)。只是在地面上, 所以西(它是什么)在南方九万里? 去芒仓(一景), 吃三顿回果, 肚子里还满是果子。);不过, 如果适合百里, 就被宰了。 粮;若适宜千里, 则三月收粮。你怎么知道第二条虫子!这个比喻比大知识少见多识广。据说世上无知的人不知道 圣人之大, 如两只飞虫。这是比喻世间的小知识, 只是嘴和身子的事, 何必用圣人之道。因为庄子说 世人看小事不识圣人, 因志不高, 所以畜不深, 随其量而行。 , 你不需要动物性食物, 你来回吃个饭, 你还是吃饱了。这个m etaphor是一个在当下自给自足的反派。 适合百里的人, 野心不那么远, 所以他们每晚都在捣谷; 行千里, 三月收粮。 和二虫比起来, 长榆树芳, 无知无志远行, 应该嘲笑大鹏的飞翔。 世界上鲜为人知的人, 就是这样。 小知识不如大知识(以上两个虫子用来形容知识少的人), 小年不如大年(这是小年和大年的比较)。小知识和大知识)。 希伊知道吗? 黎明木耳(粪土中的木耳, 早生早枯)不知暗月(一月), 蟋蟀(夏虫)不知春秋, 这是一个 小年。 楚南有灵龟, 五百岁为春, 五百岁为秋; 古代有大春, 八千年春, 八千年秋(这也是大年)。 . 而彭祖(长寿之人)是久(寿)特新闻, 人人平等, 不至于太难过! 这是因为二虫不知道大鹏, 难怪知之甚少的人不知道圣人的浩瀚, 尽心尽力。 如香菇蟋蟀, 怎知有茗灵和大春的长寿。 而世人只说彭祖八百岁, 古今只有一个人, 人人都希望比他长寿。 既然彭祖比淳大, 就又伤心了。 世人皆知, 仅此而已。 ①明:亦作明, 海之意。 “北冥”是北方的大海。 下面的《南明》是这样的。 传说北海无边无际, 深邃幽暗。 ②鲲(kūn):这里指鱼的卵, 大鱼的名字在这里借用。 ③鹏:这是“凤凰”的古字, 这里用大鸟的名字。 ④怒:起来。 ⑤ 悬挂:遥控; 从这个意义上说, 后裔写的是“边界”。 一言以蔽之, 遮天蔽日。 ⑥ 海事:海上运动, 这里指的是汹涌的海浪; 迁徙:迁徙。 ⑦天池:大型天然水池。 ⑧齐和:书名。 说出一个人的名字。 ⑨志:记录。 ⑩ 击:拍, 这里指鹏鸟飞起来用翅膀拍打水面。 (11) 团:环绕而上。 当一个人说“团”时, 它被认为是“拍”(bó), 意思是打耳光。 扶摇:又名飚, 从地面急剧上升的风暴。 (12) 去:离开, 这里指离开北海。 暂停:停止。 (13) 野马:春林迷雾。 雾气飘飘, 如奔马, 故名“野马”。 (14)尘埃:在空气中扬起的土称为“尘”, 细小的尘粒称为“艾”。 (15)生物:指各种生物。 气息:指生物呼吸所产生的气息。 (16) 极端:做。 (17)倾倒:倾倒。 敖(ào):一个坑, “敖塘”是指大厅地板上的坑。 (18)芥菜:草。 (19) 斯:那么, 刚刚。 (20) Then is now: 表示只有在此之后; 以下是相同的解决方案。 裴:通为“依靠”, 依靠。 (21) 莫:这里没有发言权。 遥言(è):亦作“要克制”, 意为克制、阻挠。 “墨之药言”是“墨之药之”的倒装。 (22)蝉(tiáo):蝉。 学鸽:小型红腹灰雀, 这里指小鸟。 (23) 珏(xuè):俗称“翅”, 形似迅捷。
        (24) 抢(qiāng):通过。 Elm Fang:两个树名。 (25) 控制:施放、摔倒。 (26) 希毅:为什么。 的:去。 For:句末的疑问助词。 (27) 适:去, 去。 莽苍:指迷茫、虚幻的乡野。 (28) 坎(cān):同餐。 反向:返回。 (29) 还:也。 果然:全貌。 (30) 苏:指一晚。 (31)之:本。 二虫:指上述蝎子与鸽子。 (32) 知(zhì):通“智”, 智慧。 (33)朝:清晨。 辉硕:一个月的最后一天和第一天。 说“暗”是指夜晚, “朔”是指清晨。 (34) 蟋蟀(huìgū):寒蝉, 春生或秋生。 (35)冥界之灵:传说中的巨龟, 树名。 (36)大春:传说中的古树名。 (37)根据前后词结构的特点, 这句话下面应该有一句“大年”, 而传统书籍中没有这句话。 (38)彭祖:古代传说中最长寿的人。 现在:现在。 致:依靠。
        独特的:独特的。 气味:闻名世界。 (39) 比对:比对, 比较。

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